Tο σχέδιο Ανάν - Συμμετοχή σε συζήτηση σε ιστολόγιο!

Ειδικά και μόνον, για το σχέδιο Ανάν: Υπήρξε ένα επαίσχυντο κείμενο εξανδραποδισμού και τουρκοποίησης της Κύπρου, και για το λόγο αυτό καταψηφίστηκε από το 76% του Κυπριακού ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. Επιχειρήθηκε η «ανταλλαγή οικοπέδων» (από τα παρανόμως κατεχόμενα), με αντάλλαγμα την αθώωση και δικαιώση της Τουρκικής επεκτατικότητας… Το 76% του Κυπριακού Ελληνισμού ετόλμησε να πει ΟΧΙ, παρά τις απειλές, τις «προειδοποιήσεις» καλοθελητών. Είπε ΝΑΙ στην ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, στη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, στη ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, στην Ελληνική-του Συνείδηση . (Τι πιο ΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΟ;)
...
Το σχέδιο Ανάν καταψηφίστηκε από το 76% των Ελήνων Κυπρίων (συντριπτικό δημοκρατικό ποοσοτό) γιατί:
Δεν προέβλεπε επιστροφή των προσφύγων, παρά μόνο μέρους-τους
Προέβλεπε χωριστές, εθνοτικά διαχωρισμένες πλειοψηφίες στα συνιστώντα μέρη (και «διανυκτερευσεις» των μελών της άλλης συνιστώσας, μέχρι κάποιου ποσοστού και για μερικές μέρες την εβδομάδα…)
Αποζημιώσεις θα εδίδοντο σε όσους δεν επέστρεφαν στις περιουσίες-τους με «χαρτιά – ομόλογα» που θα χρηματοδοτούσαν ουσισστικά οι ίδιοι οι Ελληνοκύπριοι (δηλαδή τα θύματα!)
Δεν προέβλεπε την αποχώρηση των εποίκων (δικαίωση του Αττιλα)
κλπ κλπ κλπ
Με λίγα λόγια, ΑΡΝΙΟΤΑΝ ΤΙΣ ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ διακίνησης προσώπων, περιουσιών και εγκατάστασης, αρχές πρωταρχικής σημμασίας Δημοκρατικών Πολιτειών, το λεγόμενο Ευρωπαϊκό κεκτημένο…
Στη διακυβέρνηση, απέτρεπε στην πλειοψηφία να αποφασίζει, αλλά, σε περίπτωση «διαφωνιών» θα επιλαμβανόταν τρίτο μέρος!… (Νεο-αποικιοκρατία…)
Η κατεχόμενη Κύπρος, ηδη υφίσταται «Εθνοκάθαρση» – ξερίζωμα της Ελληνικής-της ταυτότητας με μετονομασίες, πωλήσεις κλεμμένων περιουσιών σε κλεπταποδόχους, εκατοντάδες τζαμιά και αγάλματα του Ατατούρκ να ‘βλαστάνουν» παντού στη γη-μας (εκεί που δεν είχε πατήσει ποτέ πόδι καταχτητή, στον απόστολο Ανδρέα, τη Σαλαμίνα του Ευαγόρα, το μοναστήρι του αποστολου Βαρναβα, την Κερύνεια).
Οσον αφορά τους «νοσταλγούς» του σχεδίου Ανάν στην Κύπρο, είναι ίσως μεταξύ εκείνων που με αντάλλαγμα «επιστροφή οικοπέδων» θα δεχόντουσαν μια λύση ανελεύθερη, αντιδημοκρατική, εθνικά απαράδεκτη.
Οι Αγγλοι αποικιοκράτες (& νεο-αποικιοκράτες) είναι εκείνοι που με το πρόσχημα για συμπόνοια των «poor Turks», εφαρμοζοντας το πολύ γνωστό σ’ αυτούς «διαίρει και βασίλευε», προσπαθούν να εκδικηθούν τους λαούς που τους ξεγύμνωσαν)
...
Αυτό που κάποιοι λένε «εγωπάθεια των Ελλήνων της Κύπρου», εμείς το λέμε «Εθνική Αξιοπρέπεια» και εμμονή στον αγώνα για ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ.
Εγωπάθεια, όμως είναι, κατά τη γνώμη-μου, και το να επιτίθεται κάποιος σε όσους αρνούνται τον εθελούσιο εξανδραποδισμό-τους, για να δικαιολογήσει τη νεοαποικιοκρατία, τη βάρβαρη εισβολή και κατοχή εδάφους χώρας μέλους της Ευρωπαικής Ενωσης, να ανέχεται την εθνοκάθαρση και αλλοίωση της πολιτιστικής κληρονομιάς από εκείνους που συμπεριφέρονται σαν σύγχρονοι «κονκισταδόρες», ώστε να φανεί αρεστός, σε ποιούς;;;
Ειλικρινά λυπάμαι, αλλά στα εθνικά θέματα, όταν το δίκαιο της ρημαγμένης-μας πατρίδας είναι όχι μόνο αυταπόδεικτο αλλά και αναγνωρισμένο από ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών για παράδειγμα, ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΕΙΜΑΙ ΟΥΔΕΤΕΡΟΣ.
Με προβληματίζει μόνο πώς μπορούν κάποιοι άλλοι συνέλληνες!
Οσο για τις έκνομες ενέργειες στα κατεχόμενα, (ναρκωτικά, λαθρεμπόριο, διακίνηση προσώπων για σεξουαλική εκμετάλλευση), δεν είναι οι αντίθετοι στο σχέδιο Ανάν που τις απολάμβαναν και τις απολαμβάνουν… (Πολλοί από μας δεν δέχονται ούτε να περάσουν τη διαχωριστική γραμμή, όσο διαρκεί η κατοχή). Αυτή η απουσία ηθικών αξιών, ταυτίζεται με την ανήθικη στέρηση του Ελληνισμού στην Κύπρο από το δικαίωμα να επιστρέψουν στα σπίτια και στις περιουσίες-τους, να ζήσουν με ειρήνη και ελευθερία – δημοκρατία στους τόπους που γεννήθηκαν, τόπους Ελληνικούς από την εποχή του Ομήρου και παλαιότερα…
...
«Είπα και ελάλησα και αμαρτίαν ούκ έχω!…»
Ολοι κρινόμαστε για τα λόγια-μας, τις πράξεις και τις παραλήψεις-μας.

«Καρτερούμεν μέραν νύκταν, να φυσήσει έναν αγέριν, στούν’ τον τόπον πον’ καμένος τζιαι εν θωρεί ποττέ δροσιάν…»
...
Αγαπητέ Κύριε Αλ.,
Κατ αρχήν, όπως λένε ακόμη και οι πλέον ένθερμοι υποστηρικτές του «αλήστου μνήμης» σχεδίου Ανάν (χάρη στο ΟΧΙ του 76% του Κυπριακού Ελληνισμού), αυτό δεν είναι στο τραπέζι!
Τώρα, οι επιλογές που έχουμε είναι:
1. Μια ενωμένη Κύπρος, δημοκρατικά διακυβερνώμενη, όπου οι Πολίτες-της θα απολαμβάνουν το λεγόμενο Ευρωπαικό κεκτημένο (Ελευθερία διακίνησης, εγκατάστασης, περιουσίας κλπ), ή
2. Δικαίωση της εισβολής και κατοχής εδάφους χώρας μέλους των Ηνωμένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ενωσης), αλλοίωση της εθνικής ταυτότητας με αυθαιρεσία και βία, (de facto διχοτόμηση) και μάλιστα με την υπογραφή-μας!
Η Τουρκία (και οι υποστηρικτές-της) πρέπει να καταλάβουν ότι δεν μπορούν να αναστήσουν την Οθωμανική Αυτοκρατορία, με τις μεθόδους του 15ου αιώνα μΧ, και μάλιστα εις βάρος της Κϋπρου, της Ελλάδας ή των άλλων γειτόνων-της. Αν θέλει η Τουρκία να ενταχθεί στην Ευρώπη της Ελευθερίας & της Δημοκρατίας, πρέπει να αλλάξει.
Οταν οι Φιλελεύθεροι Πολίτες παγκοσμίως και ιδεολογικά στηριζόμενοι, υπερασπίζονται (καλώς), τα δικαιώματα και ελευθερίες και της πλέον μικρής – περιθωριακής μειονότητας, τέτοια υποστήριξη δεν δικαιούνται και οι Ελληνες στην Κύπρο;
...

Παράβαση η μη εφαρμογή συστήματος αυτοελέγχου (haccp).

Μετά από εισήγηση του Ενιαίου Φορέα Ελέγχου Τροφίμων (ΕΦΕΤ), η Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων κα Μπατζελή, επέβαλε πρόστιμο 80,000 ΕΥΡΩ σε κατάστημα αλυσίδας σουπερ μάρκετ. Μεταξύ άλλων παραβάσεων και για τη μη εφαρμογή συστήματος αυτοελέγχου (haccp).
Η συμμετοχή των χημικών (κατ εξοχήν εργαστηριακών επιστημόνων), και μάλιστα των "Ιδιωτικών - Ανεξάρτητων Εργαστηρίων Δοκιμών", είναι καίρια στη διαδικασία εφαρμογής συστημάτων ποιότητας και αυτοελέγχων (haccp). Η δραστηριότητά-μας, όμως, δεν πρέπει να απαξιώνεται με γραφειοκρατικές παρεμβάσεις, ενέργειες αθέμιτου ανταγωνισμού και γενικά με πρακτικές που καθιστούν την επιχειρηματικότητα αδύνατη.

Σκέφτομαι, άρα υπάρχω!... 17/12/2009: Φιλελευθερισμός ή Κρατισμός;

1. Πότε θα ανοίξουν τα "κλειστά επαγγέλματα";
2. Τι είναι και πώς θα ελεγχθούν - περιορισθούν "οι ειδικοί λογαριασμοί";
3. Γιατί υπάρχει "αυτοτελής φορολόγηση" "πλασματικών υπερωριών" και πότε θα καταργηθούν;
4. Γιατί υπάρχουν πολυπληθείς "συναρμόδιοι φορείς" και πότε θα γίνουν αποτελεσματικότεροι στη δουλειά-τους;
5. Ποιος νέος κλπ κλπ, θα "βάλει το κεφάλι-του στο στόμα του λιονταριού" για να ανοίξει δική-του επιχείρηση, αντί να επιδιώξει με τον "παραδοσικό τρόπο" να διορισθεί στο Δημόσιο; Ενίσχυση της επιχειρηματικότητας σημαίνει άρση αντικινήτρων, αντιμετώπιση της γραφειοκρατίας, δίκαιο και σαφές φορολογικό σύστημα.
6. Κακή η φοροδιαφυγή, κάκιστη η "φοροφαγία" (Κρατική σπατάλη).
7.
8.
...

Αν οι πολιτικοί φοβούνται "το πολιτικό κόστος", η Κοινωνία δεν αντέχει άλλο τη μιζέρια και την οπισθοδρόμηση. Χρειάζονται διαρθρωτικές αλλαγές τώρα!

Σκέφτομαι, άρα υπάρχω!...09/12/2009

Ο νέος αρχηγός της Νέας Δημοκρατίας Αντώνης Σαμαράς, αγωνίζεται να αποενοχοποιήσει την έννοια Δεξιά - Δεξιός στην πολιτική ζωή της χώρας. Θετικό και θεμιτό, λαμβάνοντας υπόψη την "ιδεολογική τρομοκρατία" που ασκούν χρόνια τώρα, οι αριστεροί. Για το φιλελευθερισμό, όμως, φαίνεται πως συμφωνεί μαζί με όσους, σκιαμαχόντας, τον διαβάλλουν. Θεωρεί τον εαυτό-του υποχρεωμένο να δώσει εξηγήσεις για το τι είναι ή δεν είναι Φιλελεύθερο, αλλά και ποιους "περιορισμούς" σε αυτόν πρέπει να βάλει... Ο Φιλελευθερισμός, όμως, είναι ασύμβατος με τον Κρατισμό, το Συγκεντρωτισμό, τη Γραφειοκρατία, την Αδιαφάνεια, τη Διαφθορά! Σε αυτές τις έννοιες, αλλά κυρίως τις πρακτικές, πρέπει να μπουν περιορισμοί!...

"Κάθε Ελευθερία που απολαμβάνουμε, την οφείλουμε σε κάποιο Φιλελεύθερο"!

ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟΣ - Ας τη γνωρίσουμε καλύτερα!...

Η Κυπριακή διάλεκτος έχει βαθειές ρίζες στην Ελληνική αρχαιότητα αλλά και στο Βυζάντιο. Η δυνατότητα επικοινωνίας στο διαδίκτυο μας επιτρέπει να συνεισφέρουμε ό,τι ο καθένας γνωρίζει. (Αν κάποιος πιο ειδικός ή αρμόδιος μπορέσει να χρησιμοποιήσει τη συνεισφορά-μας, μπορεί να το κάνει αναφέροντάς-μας στις πηγές-του!) Επίσης δεχόμαστε και διορθώσεις, υποδείξεις κλπ). Θα υπάρχουν διαρκείς - συχνές ενημερώσεις.

Α.
Αδερφότεκνος: Ανηψιός. (Το παιδί του αδελφού-μου) (Στην Κύπρο, ανηψιό λένε τον εξάδελφο)
Αλόπως: Μήπως, ίσως.
Αθάσια, αθασιά: Αμύγδαλα, αμυγδαλιά (Αρχαιοελληνική)
Ακατάγνωτα: Οχι καταφρονητικά (/από το κατά+γνώμη) ("Ακατάγνωτα τζαι αναγέλαστα" = Πρωτοφανή, άξια περιφρόνσης")
Αππαρος: Αλογο (Από το ίππος)
Αππωμα: Επαρσις, υπερβολικός έπαινος, κολακία. "Που το άππωμαν εκάμαν-σε καβάτζιν οι γονιοί-σου..." = Από τις υπερβολικές κολακίες, κορδώνεσε... (Κυπριακό τραγούδι)
Αππώνω: Κολακεύω, εκθειάζω. (από το ίππος ;)
Αρμάζω, αρμασμένος, -η: Αρραβωνιάζω, αρραβωνιασμένος, -η. Από το αρμόζω, ταιριάζω. Εκκλησιαστικός ψαλμός ακολουθίας γάμου, "Αρμοσον αυτούς...".

Β.
Βουττημαν ήλιου: Ηλιοβασίλεμα. ("Βούττημαν ήλιου τζι ύστερις...", από το ποίημα του Δημήτρη Λιπέρτη)

Γ.
Γιώρκην: Παραγωγή-μας (Πχ "τα φρούτα που τρωμε είναι γιώρκην")


Ε.
Εγώνι : Εγώ. (Εμφατικό μόριο -νι, αρχαιοελληνικό, Ομηρικό. "Εννέπω-σε το κηρύγματι τουτονί".
Εσούνι, εσού: Εσύ. ("Εσού είσαι;" = Εσύ είσαι). (Κατάληξη το εμφατικό νι).
Ενι: Είναι. "Ηνταν πο' νι;" = Τι είναι; (Οι Κύπριοι μετανάστες στην Αγγλία, αποδίδουν το "Isn't it?" με το "Ενιτ; = Εν ενι;"!...

Θ.
Θαρκούμαι: Νομίζω, φαντάζομαι, θεωρώ. ("Το 'νιν αντάν να τρώει την γην, τρώει την γην θαρκέται, μα πάντα τζείνον τρώεται τζιαι τζείνον καταλυέται..." (Βασίλης Μιχαηλίδης) = "Το υνίν όταν οργώνει τη γη, νομίζει πως το κάνει, αλλά εκείνο τρώγεται και φθείρεται")

Ι.
Ιλαρος: Ησυχος, ήπιος, καλοκάγαθος (" Ο γιος της δασκαλούς και του Σάρτζη (λοχίας, sargeant) εν ίλαρος" = Ο γιος της δασκάλας και του λοχία είναι ήπιος, καλοκάγαθος!...))

Κ.
Καλαμαράς: Ο Ελλαδίτης (κυρίως ο Αθηναίος). Από το καλαμάρι, γραφίδα, ο μορφωμένος! (Οι Ελληνες της Κύπρου αντιμετώπιζαν με δεός και θαυμασμό όσους προερχόντουσαν από την μητρόπολη του Ελληνισμού!...)
Καλαμαρίστικα: Η Αθηναϊκή, κυρίως διάλεκτος. "Μεν Καλαμαρίζεις" = Μην μιλάς σαν Ελλαδίτης, προσποιούμενος...
Καρτερώ: Περιμένω. ("Καρτερούμεν μέραν νύκταν ..." Από το ποίημα του Λιπέρτη) ("καρτέρα-με = περίμενέ-με")
Καταλιώ: Σπαταλώ. Από το καταλύω. ("Μα πάντα τζείνον τρώεται τζιαι τζεινον καταλιέται...")
Καυκάλι: Η κόρα, το σκληρό εξωτερικό του ψωμιού.
Καύχα (καύκα): Ερωμένη. (Βυζαντινή). ("Και αφού είναι καλός άνθρωπος, πώς γίνεται να έχει δύο καύχες;" Λεόντιος Μαχαιράς για τον αυτοκράτορα Ισαάκιο Κομνηνό).
Κοκκόνα: Το κουκούτσι. " Ο νους-σου εν μες το κοκκονόσυκο". (Ολιγόμυαλος)
Κοκόνα: Η όμορφη και αξιοσέβαστη γυναίκα, κυρία: Η φράση "κοκόνα-μου" μερικές φορές έχει και την ειρωνική συγκαταβατική έννοια... Πχ, "άσε-μας κοκόνα-μου..."
Κύρης (Τζύρης): Πατέρας. (Από το κύριος. "Εν να το πω του Κυρού-σου (Τζυρού-σου)" = Θα το πω στον πατέρα-σου)

Λ.
Λαλώ: Μιλώ. ("Ηνταν που λαλείς" = Τι λες). ("Λάλε-μου" = Λέγε-μου)
Λάμνω: 1. Παρενοχλώ (λεκτικά κυρίως) ("Μεν λάμνεις" = (Μη με ενοχλείς, άσε-με ήσυχο") - 2. Πηγαίνω (Πχ "Λάμνε ρώτα" = "πήγαινε να ρωτήσεις" (υβριστικό)
Λαμπρόν: Φωτιά

Μ.
Μάγκιπας, μαγκιπείον: Φούρναρης, φουρνάρικο (Βυζαντινή)

Ο.
Οκτωβρούδες: Τα χρυσάνθεμα. Από τον Οκτώβριο, το μήνα άνθησης.
Ορνιθες: Κότες.

Π.
Πελλός, πελλάρες: Τρελλός, τρέλλες ("Ο πελλός θέλει τον αντίπελλόν-του", αντίστοιχο του αρχαίου "πάσσαλος πασσάλω εκκρούεται")
Πλάσμα: Ατομο, ανθρωπος. "Να είσαι καλόν πλάσμα" = Να είσαι καλός άνθρωπος.
Ποδίνες: Υποδήματα ψηλά, μπότες.
Πόμεινε: Περίμενε (από το υπομένω)("Πόμεινε" = Μην βιάζεσε)
Πυρά: Ζέστη (Στην Κύπρο κάμνει πολλήν πυράν (ζέστη) το Καλοκαίρι)

Σ.
Σαρίζω: Σκουπίζω (Από το σαρώνω, σάρωσις)
Σαρκά: Σκούπα
Σιεροκουτάλα : (Υβριστικό) Ανακατώστρα γυναίκα, μοχθηρή, κουτσομπόλα. (Από το σιδερο + κουτάλα, δυνατό ανακάτωμα).
Στάχωμα, σταχώνω: (Παραφθορά, "στάφωμα") (Βυζαντινή) : Βιβλιοδεσία, κάλυμμα βιβλίου)
Στρούθος: Σπουργίτι (Αρχαιοελληνικό, στρουθίον)

Τ.
Τιμάζω: Υβρίζω. (και ξιτιμάζω). ("Η μάνα-της με τίμαζεν τζ η κόρη εβλαστίμαν, μεν τον τιμάζεις α μανά τζι εν μονογιός τζι εν κρίμαν".

Χ.
Χαμαί: Κάτω, στο έδαφος. Αρχαιοελληνικό. "Χαμαί πέσαι Δαίδαλος αυλά..."
Χάραμαν του Φου (του Θεού): Πολύ πρωί, ξημερώματα. (Εξύπνησα από το χάραμαν του Φου). (2η εκδοχή: Από το Φως - φωτός - Φου).
Χαρτωμένος, -η :Αρραβωνιαστικός, αρραβωνιαστικιά. Από το χαριτωμένος, -η.
Χαρτώσια: Αρραβωνιάσματα.
Χρυσόμηλο, χρυσομηλιά: Βερύκοκκο, Βερυκοκκιά. (Χρυσά μήλα, από το χρώμα-τους)

Ψ.
Ψιχιά: Η ψίχα, το εσωτερικό του ψωμιού. "Αρέσκει-σου το καυκάλιν ή η ψιχιά;"