Παρασκευή 29 Ιανουαρίου 2010
"Μεσαία Τάξη" - Η ραχοκοκκαλιά μιας Προοδευτικής Κοινωνίας!
"Μεσαία τάξη" είναι εκείνοι που, με την εργασία-τους κερδίζουν τα προς το ζειν, επιδιώκουν την προσωπική και οικογενειακή ανέλιξή-τους, δεν φθονούν όσους έχουν περισσότερα από αυτούς, ούτε όμως στερούνται βασικά αγαθά ώστε να βρίσκονται σε κατάσταση απόγνωσης - απελπισίας.
Ο Νίκος Δήμου (αν δεν κάνω λάθος), έγραψε για τη "Χαμένη Τάξη" στην Ελλάδα". Ισως, στο ΓΕΓΟΝΟΣ αυτό να οφείλεται η "ιδεολογική χρεοκοπία" στην Ελλάδα. Αφενός, η αστικοφιλελεύθερη τάξη έγινε "κρατικοδίαιτη" ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 1980, ενώ μετά το 2004, όταν της δόθηκε ξανά η ευκαιρία, αρνήθηκε να δώσει ιδεολογικές μάχες εναντίον του Κρατισμού!
Σε συνέντευξή-της στην "Καθημερινή", η Μαριέττα Γιαννάκου μιλάει για τη χαμένη "άρχουσα τάξη". Αυτό που περιγράψαμε πιο πάνω σαν "μεσαία τάξη". Ακόμη, μιλά για τη μη παραγωγή πολιτικής από τη (Κεντρο)δεξιά παράταξη στην Ελλάδα. Αναφέρθηκα ήδη στην έλλειψη ιδεολογικών αγώνων της αστικοφιλελεύθερης παράταξης μέχρι σήμερα ("ιδεολογική χρεοκοπία").
Τρίτη 26 Ιανουαρίου 2010
Ροδος - Ανακύκλωση Χαρτιού 2010 / Οικονομικά (και άλλα) θέματα!
Στην Κίνηση Πολιτών "ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ" επιθυμούμε να θέσουμε δημόσια τα εξής θέματα, σχετικά με την επιτυχία των εκδηλώσεων για τη συλλογή χαρτιού τόσο το 2009 όσο και φέτος:
1. Οι εκδηλώσεις χαρακτηρίσθηκαν από την ενθουσιώδη εθελοντική συμμετοχή των Πολιτών!
2. Βοηθήθηκαν από τα μέσα ενημέρωσης και τις νέες τεχνολογίες (Διαδίκτυο, Χώροι Κοινωνικής Δικτύωσης κλπ).
3. Τα μεταφορικά και άλλα έξοδα καλύφθηκαν από χορηγούς.
4. Ως αποτέλεσμα, υπήρξε η συλλογή σημαντικών ποσοτήτων χαρτιού που αντί να καταλήξουν στη χωματερή, οδηγήθηκαν για ανακύκλωση, ωφελώντας το Περιβάλλον (Προστασία δέντρων, εξοικονόμηση ενέργειας, νερού και α΄υλών).
5. Εισπράχθηκαν για τους σκοπούς αυτούς χρηματικά ποσά, τα οποία, στην περίπτωση του 2009 δόθηκαν όλα στο "Χαμόγελο του Παιδιού" ενώ για το 2010 υπάρχει η σκέψη να δοθούν σε φιλανθρωπικό σκοπό που δεν έχει ακόμη αποφασισθεί. (Στα πλαίσια της αναγκαίας διαφάνειας, αναμένουμε να ανακοινωθεί από πλευράς Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης, η απόφαση στο πολύ άμεσο μέλλον!)
6. Αποτελεί θέμα η προσκόμιση για ανακύκλωση βιβλίων κυρίως, που μπορεί να έχουν αντικειμενική ή υποκειμενική αξία! Δεδομένης της επίκλησης του εθελοντισμού των Πολιτών, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΙΑ ΜΑΣ ΟΥΤΕ ΚΑΤΑ ΔΙΑΝΟΙΑ, Η ΔΥΝΑΤΌΤΗΤΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ "ΕΥΚΑΙΡΙΩΝ" ΣΕ ΑΥΤΑ... Κατανοούμε το θέμα, αλλά μόνο αν και όταν ανακοινωθεί ξεκάθαρα στους Πολίτες η εκδοχή αυτή, θα είναι θεμιτή!
7. Έτσι θα συνεχίσουμε, ώστε οι Πολίτες να εξακολουθήσουν να αγκαλιάζουν τις προσπάθειες-μας και να μας εμπιστεύονται για τη συνέπεια λόγων και έργων!
http://www.rodiaki.gr/article.php?id=17599&catid=1&subcatid=5
Σάββατο 23 Ιανουαρίου 2010
Listeria σε Γερμανικά τυριά!
Σύμφωνα με δημοσιεύματα στα Γερμανικά μέσα ενημέρωσης, το πολυκατάστημα LIDL απέσυρε από την κατανάλωση στη Γερμανία, (εφαρμόζοντας τη διαδικασία των "αυτοελέγχων"), δύο είδη τυριών, λόγω ανίχνευσης σε αυτά του μικροβίου Listeria!
Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2010
ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΩΝ - Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ-ΜΑΣ!
Για τη Ρόδο, με την εμπειρία που αποκτήσαμε μέχρι σήμερα, βασικά προβλήματα είναι το κόστος μεταφοράς και αποθήκευσης. Με το χαρτί (που δεν είναι "βρώμικο" σκουπίδι), μπορεί να γίνεται αυτή η περιοδική συγκέντρωση σε συγκεκριμένους χώρους (άρα οι κάδοι μπορούν και να λείπουν). Για τη μεταφορά "επωφελούμαστε" από το γεγονός ότι τα φορτηγά επιστρέφουν στον Πειραιά άδεια. Με τον ίδιο τρόπο μπορούν να αντιμετωπισθούν οι ηλεκτρικές κλπ συσκευές. Καίριος ειναι ο ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ!
Τρίτη 19 Ιανουαρίου 2010
Καταδίκη των κλεπταποδόχων των περιουσιών των Ελλήνων στην κατεχόμενη Κύπρο.
Δικαιώθηκε ΚΑΙ από Βρετανικό Εφετείο ο Ελληνοκύπριος πρόσφυγας κ Αποστολίδης για την κλοπή της περιουσίας-του στην κατεχόμενη Κύπρο, από Βρετανούς αγοραστές. (Συνήγορος των καταπατητών, υπήρξε κατα πληροφορίες, και η σύζυγος του Τονι Μπλερ!...)
Η δικαίωση αυτή, έχει μεγάλη νομική και πολιτική αξία.
Τα περιουσιακά θέματα, μεριμνούσε να τα "λύσει" διαφορετικά το σχέδιο Ανάν.
Για τον απλό πολίτη, για το 76% που απέρριψε το σχέδιο Ανάν, αποδεικνύει ότι απαιτείται υπομονή και επιμονή σε δίκαιους αγώνες!...
http://www.philenews.com/main/1,1,22,0,26832-.aspx
Η δικαίωση αυτή, έχει μεγάλη νομική και πολιτική αξία.
Τα περιουσιακά θέματα, μεριμνούσε να τα "λύσει" διαφορετικά το σχέδιο Ανάν.
Για τον απλό πολίτη, για το 76% που απέρριψε το σχέδιο Ανάν, αποδεικνύει ότι απαιτείται υπομονή και επιμονή σε δίκαιους αγώνες!...
http://www.philenews.com/main/1,1,22,0,26832-.aspx
Τρίτη 12 Ιανουαρίου 2010
"'Η ... ΑΝΑΝ ή "επί τας!"" - Τί συμβαίνει στην Κύπρο;
Τι συμβαίνει στην Κύπρο;
Η σύληση του τάφου του Τάσσου Παπαδόπουλου,
η κλοπή της Ελληνικής σημαίας που κοσμούσε τον τάφο-του,
πολλαπλά παρόμοια φαινόμενα (ποιοι θίγονται από τα εθνικά σύμβολα στους τάφους των νεκρών αγωνιστών;) αλλά
και η χθεσινή δολοφονία του Εκδότη της "Σημερινής" ("ΟΧΙ" στο σχέδιο Ανάν!...).
"Ή ΑΝΑΝ ή ... επί τας!"
Η σύληση του τάφου του Τάσσου Παπαδόπουλου,
η κλοπή της Ελληνικής σημαίας που κοσμούσε τον τάφο-του,
πολλαπλά παρόμοια φαινόμενα (ποιοι θίγονται από τα εθνικά σύμβολα στους τάφους των νεκρών αγωνιστών;) αλλά
και η χθεσινή δολοφονία του Εκδότη της "Σημερινής" ("ΟΧΙ" στο σχέδιο Ανάν!...).
"Ή ΑΝΑΝ ή ... επί τας!"
Σάββατο 9 Ιανουαρίου 2010
Κυπριακή διάλεκτος - Ας τη γνωρίσουμε καλυτερα!...
Η Κυπριακή διάλεκτος έχει βαθειές ρίζες στην Ελληνική αρχαιότητα αλλά και στο Βυζάντιο. Η δυνατότητα επικοινωνίας στο διαδίκτυο μας επιτρέπει να συνεισφέρουμε ό,τι ο καθένας γνωρίζει. (Αν κάποιος πιο ειδικός ή αρμόδιος μπορέσει να χρησιμοποιήσει τη συνεισφορά-μας, μπορεί να το κάνει αναφέροντάς-μας στις πηγές-του!) Επίσης δεχόμαστε και διορθώσεις, υποδείξεις κλπ). Θα υπάρχουν διαρκείς - συχνές ενημερώσεις.
Α.
Αγκονίζομαι: Αποκτώ, βρίσκω κάπως ευκαιριακά. ("Αγκονίστηκα που τον ανηψιόν-μου το βιβλίον της Ιστορίας" = Βρήκα από τον ξάδελφό-μου το βιβλίο της Ιστορίας).
Αδερφότεκνος: Ανηψιός. (Το παιδί του αδελφού-μου) (Στην Κύπρο, ανηψιό λένε τον εξάδελφο)
Αδκιασερός: Χασομέρης, με διαθέσιμο χρόνο.
"Ακατάγνωτα τζιαι αναγέλαστα": Ανείποτα, με κακό χαρακτηρισμό γεγονότα ή συμπεριφορές. Που δεν αξίζουν να τα περιγελάσεις!
Αλόπως: Μήπως, ίσως.
Αθάσια, αθασιά: Αμύγδαλα, αμυγδαλιά (Αρχαιοελληνική)
Ακατάγνωτα: Οχι καταφρονητικά (/από το κατά+γνώμη) ("Ακατάγνωτα τζαι αναγέλαστα" = Πρωτοφανή, άξια περιφρόνησης")
Αναγιώνω: Ανατρέφω.
Αναγιωτός: Υιοθετημένος. (Η αναγιωτή κόρη του θείου-μου = Η υιοθετημένη κόρη του θείου-μου)
Ανάδοξέν-μου: Κάνω δεύτερες σκέψεις (συνήθως αρνητικές), "μου είλθε να..."
Αντινάσσω: Τινάζω με βία. ("Αντινάσσω γιακάν" = Τινάζω το γιακά-μου με περιφρόνηση, απαξιωτικά). ("Πατάτες αντιναχτές", Κυπριακή γαστρονομία).
Αντρόχιν (χ δασύ, με Κυπριακή προφορά): Εμπόδιο (για τον τροχό). (Αντίθετα προς την κίνηση του τροχού). ("Βάλε αντρόχιν για να μεν κυλά ο τροχός").
Αππαρος: Αλογο (Από το ίππος)
Αππωμα: Επαρσις, υπερβολικός έπαινος, κολακία. "Που το άππωμαν εκάμαν-σε καβάτζιν οι γονιοί-σου..." = Από τις υπερβολικές κολακίες, κορδώνεσε... (Κυπριακό τραγούδι)
Αππώνω: Κολακεύω, εκθειάζω. (από το ίππος ;)
Αρμάζω, αρμασμένος, -η: Αρραβωνιάζω, αρραβωνιασμένος, -η. Από το αρμόζω, ταιριάζω. Εκκλησιαστικός ψαλμός ακολουθίας γάμου, "Αρμοσον αυτούς...".
Αροθυμώ: Φοβάμαι (τη νύχτα). ("Αροθυμώ να περπατώ στα σκοτεινά").
Αφτω: (& ανάφτω): Ανάβω.
Β.
Βουττημαν ήλιου: Ηλιοβασίλεμα. ("Βούττημαν ήλιου τζι ύστερις...", από το ποίημα του Δημήτρη Λιπέρτη)
Γ.
Γέρημος: Κακορίζικος, ταλαιπωρημένος. "Εν κρίμαν ο γέρημος" = Είναι αξιολύπητος ο καυμένος. ("Η γέρημη η βράκα", γνωστό Κυπριακό τραγούδι)
Γερημώνω: Καταστρέφω.
Γιανίσκω: Θεραπεύω, θεραπεύομαι! Από το υγιαίνω! ("...να πιει γλυκόποτον κρασίν που πίνουν φουμισμένοι, που πίνουσιν οι άρρωστοι τζαι βρέθουνται γιαμμένοι...", Από το ακριτικό ποίημα "Ο Διγενής τζιαι ο Χάροντας στα μαρμαρένια αλώνια")
Γιώρκην: Παραγωγή-μας (Πχ "τα φρούτα που τρωμε είναι γιώρκην")
Δ.
Δέκατα, δεκαδκιάζω: Μούντζα, μουντζώνω. Φάσκελλο, φασκελλώνω. (υβριστική χειρονομία). Δέκα δάκτυλα ανοιγμένα! "Εβάλαν-μου δέκατα" = "Με μούντζωσαν"!
Δκιακλύζω: Ξεπλένω.
Δκιακονώ: Ζητιανεύω. (Δκιακονήτης = Ζητιάνος) (Από το διακονώ) (Εκτός Κύπρου, "διακονιάρης").
Ε.
Εγώνι : Εγώ. (Εμφατικό μόριο -νι, αρχαιοελληνικό, Ομηρικό. "Εννέπω-σε το κηρύγματι τουτονί".
Εσούνι, εσού: Εσύ. ("Εσού είσαι;" = Εσύ είσαι). (Κατάληξη το εμφατικό νι).
Ενι: Είναι. "Ηνταν πο' νι;" = Τι είναι; (Οι Κύπριοι μετανάστες στην Αγγλία, αποδίδουν το "Isn't it?" με το "Ενιτ; = Εν ενι;"!...
Θ.
Θαρκούμαι: Νομίζω, φαντάζομαι, θεωρώ. ("Το 'νιν αντάν να τρώει την γην, τρώει την γην θαρκέται, μα πάντα τζείνον τρώεται τζιαι τζείνον καταλυέται..." (Βασίλης Μιχαηλίδης) = "Το υνίν όταν οργώνει τη γη, νομίζει πως το κάνει, αλλά εκείνο τρώγεται και φθείρεται")
Θκειαορκά-σου: Θεία οργή - Κατάρα, να σε βρει η θεία οργή - Θκειαορκά-σου!Θωρώ: Βλέπω, κοιτάζω. "Θωρείς τίποτε παράξενον;" .(Παραφθαρμένο, χωρώ αντί θωρώ, έδωσε λαβή σε περιπαιχτικά ανέκδοτα, όπως για το τραγούδι της Βίσση "Χωρίς το μωρό-μου"! "Χωρώ-το, καλό, εν το χωρώ;"!... "Το βλέπω βέβαια, πώς δεν το βλέπω;")
Ι.
Ιλαρος: Ησυχος, ήπιος, καλοκάγαθος (" Ο γιος της δασκαλούς και του Σάρτζη (λοχίας, sargeant) εν ίλαρος" = Ο γιος της δασκάλας και του λοχία είναι ήπιος, καλοκάγαθος!...))
Κ.
Καϊλώ: Αποδέχομαι, ενδίδω. "... τζ είπουν-της να τη φιλήσω, τζιαι εν εκαϊλησεν" = "... της είπα να τη φιλήσω και δεν δέχτηκε..." ."Εν καϊλά" = Δεν δέχεται, δεν ενδίδει.
Καλαμαράς: Ο Ελλαδίτης (κυρίως ο Αθηναίος). Από το καλαμάρι, γραφίδα, ο μορφωμένος! (Οι Ελληνες της Κύπρου αντιμετώπιζαν με δεός και θαυμασμό όσους προερχόντουσαν από την μητρόπολη του Ελληνισμού!...)
Καλαμαρίστικα: Η Αθηναϊκή, κυρίως διάλεκτος. "Μεν Καλαμαρίζεις" = Μην μιλάς σαν Ελλαδίτης, προσποιούμενος...
Καλό: Βέβαια (εμφατικά). ("Είμαι, καλό εν είμαι;" = Είμαι βεβαίως, πώς δεν είμαι!")
Κανεί: Φτάνει. ("Κανεί-σε" = Σε φτάνει).
Καρτερώ: Περιμένω. ("Καρτερούμεν μέραν νύκταν ..." Από το ποίημα του Λιπέρτη) ("καρτέρα-με = περίμενέ-με")
Κάστια: Βάσανα, ταλαιπωρίες. "Εκάμαν-μου τα κάστια του Ιησού Χριστού
Καστιορώ: Βασανίζω, ταλαιπωρώ.
Καταλιώ: Σπαταλώ. Από το καταλύω. ("Μα πάντα τζείνον τρώεται τζιαι τζεινον καταλιέται...")
Καταρασιά: Κατάρα - Που να χει την κατάραν-μου τζιαι την καταρασιάν-μου, τζιαι να τον δω κρεμμάμενον που κατ στην τερατσιάν-μου!Κατύχη-μου: Κακή-μου τύχη, αλοίμονο! (Χ δασύ, Κυπριακή προφορά...)("Κατύχη-σου αν σε πιάσω" = αλοίμονό-σου αν σε πιάσω)
Καύχα (καύκα): Ερωμένη. (Βυζαντινή). ("Και αφού είναι καλός άνθρωπος, πώς γίνεται να έχει δύο καύχες;" Λεόντιος Μαχαιράς για τον αυτοκράτορα Ισαάκιο Κομνηνό).
Κιτρόμηλο, κιτρομηλιά: Νεράντζι, νεραντζιά.
Κλαμουρίζουμαι: Κλαίω, αναλύομαι σε αναφιλητά.
Κοφτά τζιαι Τρικωμίτικα: Απότομα, απαξιωτικά. [Ο θείος-μου Ανδρέας Χαραλάμπους (Μιλή) (ο "μουστακαλλής") έδωσε εξήγηση, περίπου ταυτόσημη με της κας Σοφίας Κουμή, συνδιάζοντας και το "Αμε Μαύρε, σκύλλε, γύρευκε". Δηλαδή, μια απότομη και κοφτή (ταυτόχρονα έμμεσα και σηυγκεκαλυμμένα υβριστική) απάντηση προς τον Τούρκο εκπρόσωπο της τοπικής, τότε, εξουσίας....]
Κύρης (Τζύρης): Πατέρας. (Από το κύριος. "Εν να το πω του Κυρού-σου (Τζυρού-σου)" = Θα το πω στον πατέρα-σου)
Λ.
Λαλώ: Μιλώ. ("Ηνταν που λαλείς" = Τι λες). ("Λάλε-μου" = Λέγε-μου)
Λάμνω: 1. Παρενοχλώ (λεκτικά κυρίως) ("Μεν λάμνεις" = (Μη με ενοχλείς, άσε-με ήσυχο") - 2. Πηγαίνω (Πχ "Λάμνε ρώτα" = "πήγαινε να ρωτήσεις" (υβριστικό)
Λαμπρατζιά: Μεγάλη φωτιά του Μεγάλου Σαββάτου. ("Το γαίμαν που σιωνώνετε που μας τους Δεσποτάες, εν λάιν εις την λαμπρατζιάν που αφταίνει να σας κάψει" = "Το αίμα που χύνετε από μας τους Δεσπότες - Ιερωμένους, είναι λάδι στη φωτιά που ανάβει να σας κάψει" Από το ποίημα του Βασίλη Μιχαηλίδη, ο Εθνομάρτυρας Κυπριανός στον Τούρκο δυνάστη της Κύπρου Μουσελίμ Αγά, πριν τον μαρτυρικό θάνατό-του, την 9η Ιουλίου 1821).
Λαμπρόν: Φωτιά
Μ.
Μαγείρισσα: Κατσαρόλλα. ("Εκαμεν μιαν μαείρισσαν πατάτες αντιναχτές").
Μάγκιπας, μαγκιπείον: Φούρναρης, φουρνάρικο (Βυζαντινή)
Μάχη (αμάχη): Μήνις, θυμός, άχτι. "Τους ζωντανούς εν πό' χουσιν μάχην τζιαι εν τους χωνεύκουν..." (Δ. Λιπέρτης, "Βούττημαν ήλιου...")
Μεσοδότζιν: Ημιτελές. "Αφηκές-τα μεσοδότζιν" = Τα άφησες ημιτελή, μισοτελειωμένα) (Μεταφορικά, μειωμένων δυνατοτήτων άτομο (υβριστικό), "Είσαι τέλεια μεσοδότζιν" = Είσαι τελείως άχρηστος).
Μηναλλάγια: :Οι δώδεκα πρώτες μέρες του Αυγούστου, που σύμφωνα με την αγροτική παράδοση, προβλέπουν τον καιρό στους 12 μήνες του επόμενου χρόνου!
Μισταρκός: Εμμισθος, κολλίγος, στην υπηρεσία γεωκτήμονα. (Οι γεωκτήμονες είχαν μισταρκούς, τους οποίους πλήρωναν είτε εις είδος, είτε με κάποιο μικρό συνήθως ποσό, και ανάλογα μπορούσαν να είναι αυταρχικοί, προστατευτικοί, κλπ.)
Μιτά-μου: Μαζί-μου. (Μετά εμού). Η προσωπική αντωνυμία κλίνεται κανονικά, μιτά-μου, μιτά-σου, μιτά-μας κλπ). "Πάρτο μιτά-σου" = Πάρε-το μαζί-σου. ("Καλώς ήρτεν ο Χάροντας, να φάει να πιεί μιτά-μας...", από το Ακριτικό έπος "Ο Διγενής τζιαι ο Χάροντας στα μαρμαρένια αλώνια").
Ν.
Νεκαλιούμαι: Μοιρολογώ, κλαίω γοερά! (Από το ανακαλώ,κάποιον εκλιπόντα, κλπ) ("Μεν νεκαλιέσε": Μην γκρινιάζεις).
Νούσιμος: Λόγικός, μετρημένος.
Ο.
Οκτωβρούδες: Τα χρυσάνθεμα. Από τον Οκτώβριο, το μήνα άνθησης.
Ορνιθες: Κότες.
Οφτόν: Ψητό. (Από το οπτόν, "οπτή γή"). Οφτές πατάτες, οφτόν κλέφτικον!
Π.
Πανωφόριν: Το παλτό.
Πασκίζω: Προσπαθώ. "Επάσκιζεν να φτάσει στο παραθύριν-της!..."
Πελλός, πελλάρες: Τρελλός, τρέλλες ("Ο πελλός θέλει τον αντίπελλόν-του", αντίστοιχο του αρχαίου "πάσσαλος πασσάλω εκκρούεται")
Περατικός: Ο ξένος, από ξένο μέρος, από πέρα!
Πετάσιν: Ο χαρταετός. (Από το πετώ).
Πλάσμα: Ατομο, ανθρωπος. "Να είσαι καλόν πλάσμα" = Να είσαι καλός άνθρωπος.
Ποδίνες: Υποδήματα ψηλά, μπότες.
Πο'λα σ' έλα (;): Παντού. ("Εσταξεν-τα πο'λα σ'έλα" = Τα έσταξε παντού).
Πολλοπάητος, πολλοπάητη: Ο πολύπειρος (πολυπερπατημενος). Συνήθως με κακή έννοια, πονηρός, καταφερτζής.
Πολογιάζω: Αποχαιρετώ, διώχνω, αποπέμπω. "Ηταν άσωτος τζιαι επολογιάσαν-τον" = Ηταν άσωτος και γτον έδιωξαν.
Πολογιαστός (χορός): Ο τελευταίος χορευτικός ρυθμός σε πανηγύρια, εκδηλώσεις. Ο χορός του αποχαιρετισμού.
Πολοούμαι: Αποκρίνομαι, απαντώ. ("Τζιαι επολοήθην τζι είπεν-του..."
Πόμεινε: Περίμενε (από το υπομένω)("Πόμεινε" = Μην βιάζεσε)
Ποσπάζουμαι: Τελειώνω (Από το αποσπώμαι), ανακουφίζουμε.
Ποσπασιά: Τελειωμός, ανακούφιση. ("Πο' να φέρει στον καθέναν τζαι χαράν τζαι ποσπασιάν", Δημήτρης Λιπέρτης).
Ποσταμένος: Κουρασμένος! "Νοιώθω πολλά ποσταμένος που την πολλήν δουλειάν".
Ποταβρίζουμαι: Απλώνω τα χέρια για να φτάσω κάτι. ("Ελα πιον τζαι ποτάβρισε τα χεροπάλαμά-σου, μέσα να δώσουμεν σαν πριν, ν α κάμουμεν τζαι μεις Λαμπρήν, τζαι σου με τα παιδκιά-σου", ( Η Κύπρος Στην Ελλάδα), Δημήτρης Λιπέρτης).
Πυρά: Ζέστη (Στην Κύπρο κάμνει πολλήν πυράν (ζέστη) το Καλοκαίρι)
Ρ.
Ριώ: Κρυώνω. Από το ριγώ. ("Αμα ριάς, φόρα το πανωφόριν-σου")
Σ.
Σαρίζω: Σκουπίζω (Από το σαρώνω, σάρωσις)
Σαρκά: Σκούπα
Σιεροκουτάλα : (Υβριστικό) Ανακατώστρα γυναίκα, μοχθηρή, κουτσομπόλα. (Από το σιδερο + κουτάλα, δυνατό ανακάτωμα).
Σίταρος, σιταροπούλλα: Αραβόσιτος, καλαμπόκι. (Τό "μεγάλο" σιτάρι).
Στάχωμα, σταχώνω: (Παραφθορά, "στάφωμα") (Βυζαντινή) : Βιβλιοδεσία, κάλυμμα βιβλίου).
Στρέφω: Κάνω εμετό.
Στρούθος (στρούφος): Σπουργγίτι. (Από το στρουθίον, αρχαιοελληνικό)
Συνάω: Μαζεύω. "Εσυνάξαμεν πολλά άχρηστα χαρτιά για την ανακύκλωσην" ("Μαζέψαμε πολλά άχρηστα χαρτιά κλπ..."). "Εσυνάχτηκεν πολλύς κόσμος"!
Συντυχάννω : Μιλώ, συνομιλώ. ("Για μεν το λέεις Χάροντα, για μεν το συντυχάννεις για πάμεν να παλαίψουμε στα μαρμαρένια αλώνια..." Από το Ακριτικό έπος "ο Διγενής τζιαι ο Χάροντας στα μαρμαρένια αλώνια"). ("Οποιος τρώει τζιαι συντυχάννει, για την γλώσσαν-του δακκάννει, για κανέναν βούκκον χάννει").
Σύρνω: Πετώ, ρίχνω! ("Τζιαι έσυρα το μήλον, τζιαι έσυρα το μήλον ..." (= Και έριξα το μήλο ...) πάνω στη μηλιάν, τζι είπεν-μου εν νάρτει, τζείνη τζι άλλη μιά"! ("Σύρνω αυκά πάνω στον τοίχον" = Ρίχνω αυγά πάνω στον τόιχο, ματαιοπονώ).
Στρούθος: Σπουργίτι (Αρχαιοελληνικό, στρουθίον)
Τ.
Τερατσιά: Χαρουπιά - "που να τον δω κρεμμάμενον που κατ στην τερατσιάν-μου!"
Τιμάζω: Υβρίζω. (και ξιτιμάζω). ("Η μάνα-της με τίμαζεν τζ η κόρη εβλαστίμαν, μεν τον τιμάζεις α μανά τζι εν μονογιός τζι εν κρίμαν".
Φ.
Φάουσα: Η πανώλης (πανούκλα), λοιμώδες νόσημα.
Φτυχώ: Αποδίδω, παράγω, διευκολύνομαι. (Από το ευτυχώ). ("Εμαθα καλά το κέντημαν τζιαι φτυχώ-το", "Με το μεγάλον κλαδευτήρι φτυχώ τη δουλειάν-μου").
Φύρνουμαι: Λιποθυμώ. ("Φύρνουμαι που τα γέλια", γελώ υπερβολικά, LOL!...)
Χ.
Χαμαί: Κάτω, στο έδαφος. Αρχαιοελληνικό. "Χαμαί πέσαι Δαίδαλος αυλά..."
Χαμνώ: Αφήνω. ("Τζιαι χάμνα, χάμνα Διενή, για να μεταπιαστούμεν..." από το Ακριτικό έπος, "Ο Διγενής τζαι ο Χαροντας"). (Χάμνα-τα χαμαί = άφησέ-τα κάτω).
Χάραμαν του Φου (του Θεού): Πολύ πρωί, ξημερώματα. (Εξύπνησα από το χάραμαν του Φου). (2η εκδοχή: Από το Φως - φωτός - Φου).
Χαρτούτσιος: Χάρτινη σακούλα. Μεταφορικά, "Χαρτούτσιος" χαρακτηρίζεται (κυρίως στο Στρατό) ο δειλός, που τρομάζει από τον κρότο που κάνει όταν σπάει μια φουσκωμένη, χάρτινη σακούλα!
Χαρτωμένος, -η :Αρραβωνιαστικός, αρραβωνιαστικιά. Από το χαριτωμένος, -η.
Χαρτώσια: Αρραβωνιάσματα.
Χρυσόμηλο, χρυσομηλιά: Βερύκοκκο, Βερυκοκκιά. (Χρυσά μήλα, από το χρώμα-τους)
Χωστόν: Το παιγνίδι "κρυφτό". (Από το χώνομαι, κρύβομαι).
ΚΥΠΡΙΑΚΕΣ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ!
"Οπου καπνίζει, μαειρεύκουν;" Αντίστοιχη των"Οτι λάμπει δεν είναι χρυσός",
"Ού παντός πλειν εις Κόρινθον", "Τα φαινόμενα απατούν" κλπ κλπ κλπ
"Την πέτρα την πελετζητήν, όπου τη βάλεις στέκει"
Υπαινίσσεται τον καλλιεργημένο άνθρωπο που μπορεί να ανταπεξέρχεται στις δυσκολίες.
Α.
Αγκονίζομαι: Αποκτώ, βρίσκω κάπως ευκαιριακά. ("Αγκονίστηκα που τον ανηψιόν-μου το βιβλίον της Ιστορίας" = Βρήκα από τον ξάδελφό-μου το βιβλίο της Ιστορίας).
Αδερφότεκνος: Ανηψιός. (Το παιδί του αδελφού-μου) (Στην Κύπρο, ανηψιό λένε τον εξάδελφο)
Αδκιασερός: Χασομέρης, με διαθέσιμο χρόνο.
"Ακατάγνωτα τζιαι αναγέλαστα": Ανείποτα, με κακό χαρακτηρισμό γεγονότα ή συμπεριφορές. Που δεν αξίζουν να τα περιγελάσεις!
Αλόπως: Μήπως, ίσως.
Αθάσια, αθασιά: Αμύγδαλα, αμυγδαλιά (Αρχαιοελληνική)
Ακατάγνωτα: Οχι καταφρονητικά (/από το κατά+γνώμη) ("Ακατάγνωτα τζαι αναγέλαστα" = Πρωτοφανή, άξια περιφρόνησης")
Αναγιώνω: Ανατρέφω.
Αναγιωτός: Υιοθετημένος. (Η αναγιωτή κόρη του θείου-μου = Η υιοθετημένη κόρη του θείου-μου)
Ανάδοξέν-μου: Κάνω δεύτερες σκέψεις (συνήθως αρνητικές), "μου είλθε να..."
Αντινάσσω: Τινάζω με βία. ("Αντινάσσω γιακάν" = Τινάζω το γιακά-μου με περιφρόνηση, απαξιωτικά). ("Πατάτες αντιναχτές", Κυπριακή γαστρονομία).
Αντρόχιν (χ δασύ, με Κυπριακή προφορά): Εμπόδιο (για τον τροχό). (Αντίθετα προς την κίνηση του τροχού). ("Βάλε αντρόχιν για να μεν κυλά ο τροχός").
Αππαρος: Αλογο (Από το ίππος)
Αππωμα: Επαρσις, υπερβολικός έπαινος, κολακία. "Που το άππωμαν εκάμαν-σε καβάτζιν οι γονιοί-σου..." = Από τις υπερβολικές κολακίες, κορδώνεσε... (Κυπριακό τραγούδι)
Αππώνω: Κολακεύω, εκθειάζω. (από το ίππος ;)
Αρμάζω, αρμασμένος, -η: Αρραβωνιάζω, αρραβωνιασμένος, -η. Από το αρμόζω, ταιριάζω. Εκκλησιαστικός ψαλμός ακολουθίας γάμου, "Αρμοσον αυτούς...".
Αροθυμώ: Φοβάμαι (τη νύχτα). ("Αροθυμώ να περπατώ στα σκοτεινά").
Αφτω: (& ανάφτω): Ανάβω.
Β.
Βουττημαν ήλιου: Ηλιοβασίλεμα. ("Βούττημαν ήλιου τζι ύστερις...", από το ποίημα του Δημήτρη Λιπέρτη)
Γ.
Γέρημος: Κακορίζικος, ταλαιπωρημένος. "Εν κρίμαν ο γέρημος" = Είναι αξιολύπητος ο καυμένος. ("Η γέρημη η βράκα", γνωστό Κυπριακό τραγούδι)
Γερημώνω: Καταστρέφω.
Γιανίσκω: Θεραπεύω, θεραπεύομαι! Από το υγιαίνω! ("...να πιει γλυκόποτον κρασίν που πίνουν φουμισμένοι, που πίνουσιν οι άρρωστοι τζαι βρέθουνται γιαμμένοι...", Από το ακριτικό ποίημα "Ο Διγενής τζιαι ο Χάροντας στα μαρμαρένια αλώνια")
Γιώρκην: Παραγωγή-μας (Πχ "τα φρούτα που τρωμε είναι γιώρκην")
Δ.
Δέκατα, δεκαδκιάζω: Μούντζα, μουντζώνω. Φάσκελλο, φασκελλώνω. (υβριστική χειρονομία). Δέκα δάκτυλα ανοιγμένα! "Εβάλαν-μου δέκατα" = "Με μούντζωσαν"!
Δκιακλύζω: Ξεπλένω.
Δκιακονώ: Ζητιανεύω. (Δκιακονήτης = Ζητιάνος) (Από το διακονώ) (Εκτός Κύπρου, "διακονιάρης").
Ε.
Εγώνι : Εγώ. (Εμφατικό μόριο -νι, αρχαιοελληνικό, Ομηρικό. "Εννέπω-σε το κηρύγματι τουτονί".
Εσούνι, εσού: Εσύ. ("Εσού είσαι;" = Εσύ είσαι). (Κατάληξη το εμφατικό νι).
Ενι: Είναι. "Ηνταν πο' νι;" = Τι είναι; (Οι Κύπριοι μετανάστες στην Αγγλία, αποδίδουν το "Isn't it?" με το "Ενιτ; = Εν ενι;"!...
Θ.
Θαρκούμαι: Νομίζω, φαντάζομαι, θεωρώ. ("Το 'νιν αντάν να τρώει την γην, τρώει την γην θαρκέται, μα πάντα τζείνον τρώεται τζιαι τζείνον καταλυέται..." (Βασίλης Μιχαηλίδης) = "Το υνίν όταν οργώνει τη γη, νομίζει πως το κάνει, αλλά εκείνο τρώγεται και φθείρεται")
Θκειαορκά-σου: Θεία οργή - Κατάρα, να σε βρει η θεία οργή - Θκειαορκά-σου!Θωρώ: Βλέπω, κοιτάζω. "Θωρείς τίποτε παράξενον;" .(Παραφθαρμένο, χωρώ αντί θωρώ, έδωσε λαβή σε περιπαιχτικά ανέκδοτα, όπως για το τραγούδι της Βίσση "Χωρίς το μωρό-μου"! "Χωρώ-το, καλό, εν το χωρώ;"!... "Το βλέπω βέβαια, πώς δεν το βλέπω;")
Ι.
Ιλαρος: Ησυχος, ήπιος, καλοκάγαθος (" Ο γιος της δασκαλούς και του Σάρτζη (λοχίας, sargeant) εν ίλαρος" = Ο γιος της δασκάλας και του λοχία είναι ήπιος, καλοκάγαθος!...))
Κ.
Καϊλώ: Αποδέχομαι, ενδίδω. "... τζ είπουν-της να τη φιλήσω, τζιαι εν εκαϊλησεν" = "... της είπα να τη φιλήσω και δεν δέχτηκε..." ."Εν καϊλά" = Δεν δέχεται, δεν ενδίδει.
Καλαμαράς: Ο Ελλαδίτης (κυρίως ο Αθηναίος). Από το καλαμάρι, γραφίδα, ο μορφωμένος! (Οι Ελληνες της Κύπρου αντιμετώπιζαν με δεός και θαυμασμό όσους προερχόντουσαν από την μητρόπολη του Ελληνισμού!...)
Καλαμαρίστικα: Η Αθηναϊκή, κυρίως διάλεκτος. "Μεν Καλαμαρίζεις" = Μην μιλάς σαν Ελλαδίτης, προσποιούμενος...
Καλό: Βέβαια (εμφατικά). ("Είμαι, καλό εν είμαι;" = Είμαι βεβαίως, πώς δεν είμαι!")
Κανεί: Φτάνει. ("Κανεί-σε" = Σε φτάνει).
Καρτερώ: Περιμένω. ("Καρτερούμεν μέραν νύκταν ..." Από το ποίημα του Λιπέρτη) ("καρτέρα-με = περίμενέ-με")
Κάστια: Βάσανα, ταλαιπωρίες. "Εκάμαν-μου τα κάστια του Ιησού Χριστού
Καστιορώ: Βασανίζω, ταλαιπωρώ.
Καταλιώ: Σπαταλώ. Από το καταλύω. ("Μα πάντα τζείνον τρώεται τζιαι τζεινον καταλιέται...")
Καταρασιά: Κατάρα - Που να χει την κατάραν-μου τζιαι την καταρασιάν-μου, τζιαι να τον δω κρεμμάμενον που κατ στην τερατσιάν-μου!Κατύχη-μου: Κακή-μου τύχη, αλοίμονο! (Χ δασύ, Κυπριακή προφορά...)("Κατύχη-σου αν σε πιάσω" = αλοίμονό-σου αν σε πιάσω)
Καύχα (καύκα): Ερωμένη. (Βυζαντινή). ("Και αφού είναι καλός άνθρωπος, πώς γίνεται να έχει δύο καύχες;" Λεόντιος Μαχαιράς για τον αυτοκράτορα Ισαάκιο Κομνηνό).
Κιτρόμηλο, κιτρομηλιά: Νεράντζι, νεραντζιά.
Κλαμουρίζουμαι: Κλαίω, αναλύομαι σε αναφιλητά.
Κοφτά τζιαι Τρικωμίτικα: Απότομα, απαξιωτικά. [Ο θείος-μου Ανδρέας Χαραλάμπους (Μιλή) (ο "μουστακαλλής") έδωσε εξήγηση, περίπου ταυτόσημη με της κας Σοφίας Κουμή, συνδιάζοντας και το "Αμε Μαύρε, σκύλλε, γύρευκε". Δηλαδή, μια απότομη και κοφτή (ταυτόχρονα έμμεσα και σηυγκεκαλυμμένα υβριστική) απάντηση προς τον Τούρκο εκπρόσωπο της τοπικής, τότε, εξουσίας....]
Κύρης (Τζύρης): Πατέρας. (Από το κύριος. "Εν να το πω του Κυρού-σου (Τζυρού-σου)" = Θα το πω στον πατέρα-σου)
Λ.
Λαλώ: Μιλώ. ("Ηνταν που λαλείς" = Τι λες). ("Λάλε-μου" = Λέγε-μου)
Λάμνω: 1. Παρενοχλώ (λεκτικά κυρίως) ("Μεν λάμνεις" = (Μη με ενοχλείς, άσε-με ήσυχο") - 2. Πηγαίνω (Πχ "Λάμνε ρώτα" = "πήγαινε να ρωτήσεις" (υβριστικό)
Λαμπρατζιά: Μεγάλη φωτιά του Μεγάλου Σαββάτου. ("Το γαίμαν που σιωνώνετε που μας τους Δεσποτάες, εν λάιν εις την λαμπρατζιάν που αφταίνει να σας κάψει" = "Το αίμα που χύνετε από μας τους Δεσπότες - Ιερωμένους, είναι λάδι στη φωτιά που ανάβει να σας κάψει" Από το ποίημα του Βασίλη Μιχαηλίδη, ο Εθνομάρτυρας Κυπριανός στον Τούρκο δυνάστη της Κύπρου Μουσελίμ Αγά, πριν τον μαρτυρικό θάνατό-του, την 9η Ιουλίου 1821).
Λαμπρόν: Φωτιά
Μ.
Μαγείρισσα: Κατσαρόλλα. ("Εκαμεν μιαν μαείρισσαν πατάτες αντιναχτές").
Μάγκιπας, μαγκιπείον: Φούρναρης, φουρνάρικο (Βυζαντινή)
Μάχη (αμάχη): Μήνις, θυμός, άχτι. "Τους ζωντανούς εν πό' χουσιν μάχην τζιαι εν τους χωνεύκουν..." (Δ. Λιπέρτης, "Βούττημαν ήλιου...")
Μεσοδότζιν: Ημιτελές. "Αφηκές-τα μεσοδότζιν" = Τα άφησες ημιτελή, μισοτελειωμένα) (Μεταφορικά, μειωμένων δυνατοτήτων άτομο (υβριστικό), "Είσαι τέλεια μεσοδότζιν" = Είσαι τελείως άχρηστος).
Μηναλλάγια: :Οι δώδεκα πρώτες μέρες του Αυγούστου, που σύμφωνα με την αγροτική παράδοση, προβλέπουν τον καιρό στους 12 μήνες του επόμενου χρόνου!
Μισταρκός: Εμμισθος, κολλίγος, στην υπηρεσία γεωκτήμονα. (Οι γεωκτήμονες είχαν μισταρκούς, τους οποίους πλήρωναν είτε εις είδος, είτε με κάποιο μικρό συνήθως ποσό, και ανάλογα μπορούσαν να είναι αυταρχικοί, προστατευτικοί, κλπ.)
Μιτά-μου: Μαζί-μου. (Μετά εμού). Η προσωπική αντωνυμία κλίνεται κανονικά, μιτά-μου, μιτά-σου, μιτά-μας κλπ). "Πάρτο μιτά-σου" = Πάρε-το μαζί-σου. ("Καλώς ήρτεν ο Χάροντας, να φάει να πιεί μιτά-μας...", από το Ακριτικό έπος "Ο Διγενής τζιαι ο Χάροντας στα μαρμαρένια αλώνια").
Ν.
Νεκαλιούμαι: Μοιρολογώ, κλαίω γοερά! (Από το ανακαλώ,κάποιον εκλιπόντα, κλπ) ("Μεν νεκαλιέσε": Μην γκρινιάζεις).
Νούσιμος: Λόγικός, μετρημένος.
Ο.
Οκτωβρούδες: Τα χρυσάνθεμα. Από τον Οκτώβριο, το μήνα άνθησης.
Ορνιθες: Κότες.
Οφτόν: Ψητό. (Από το οπτόν, "οπτή γή"). Οφτές πατάτες, οφτόν κλέφτικον!
Π.
Πανωφόριν: Το παλτό.
Πασκίζω: Προσπαθώ. "Επάσκιζεν να φτάσει στο παραθύριν-της!..."
Πελλός, πελλάρες: Τρελλός, τρέλλες ("Ο πελλός θέλει τον αντίπελλόν-του", αντίστοιχο του αρχαίου "πάσσαλος πασσάλω εκκρούεται")
Περατικός: Ο ξένος, από ξένο μέρος, από πέρα!
Πετάσιν: Ο χαρταετός. (Από το πετώ).
Πλάσμα: Ατομο, ανθρωπος. "Να είσαι καλόν πλάσμα" = Να είσαι καλός άνθρωπος.
Ποδίνες: Υποδήματα ψηλά, μπότες.
Πο'λα σ' έλα (;): Παντού. ("Εσταξεν-τα πο'λα σ'έλα" = Τα έσταξε παντού).
Πολλοπάητος, πολλοπάητη: Ο πολύπειρος (πολυπερπατημενος). Συνήθως με κακή έννοια, πονηρός, καταφερτζής.
Πολογιάζω: Αποχαιρετώ, διώχνω, αποπέμπω. "Ηταν άσωτος τζιαι επολογιάσαν-τον" = Ηταν άσωτος και γτον έδιωξαν.
Πολογιαστός (χορός): Ο τελευταίος χορευτικός ρυθμός σε πανηγύρια, εκδηλώσεις. Ο χορός του αποχαιρετισμού.
Πολοούμαι: Αποκρίνομαι, απαντώ. ("Τζιαι επολοήθην τζι είπεν-του..."
Πόμεινε: Περίμενε (από το υπομένω)("Πόμεινε" = Μην βιάζεσε)
Ποσπάζουμαι: Τελειώνω (Από το αποσπώμαι), ανακουφίζουμε.
Ποσπασιά: Τελειωμός, ανακούφιση. ("Πο' να φέρει στον καθέναν τζαι χαράν τζαι ποσπασιάν", Δημήτρης Λιπέρτης).
Ποσταμένος: Κουρασμένος! "Νοιώθω πολλά ποσταμένος που την πολλήν δουλειάν".
Ποταβρίζουμαι: Απλώνω τα χέρια για να φτάσω κάτι. ("Ελα πιον τζαι ποτάβρισε τα χεροπάλαμά-σου, μέσα να δώσουμεν σαν πριν, ν α κάμουμεν τζαι μεις Λαμπρήν, τζαι σου με τα παιδκιά-σου", ( Η Κύπρος Στην Ελλάδα), Δημήτρης Λιπέρτης).
Πυρά: Ζέστη (Στην Κύπρο κάμνει πολλήν πυράν (ζέστη) το Καλοκαίρι)
Ρ.
Ριώ: Κρυώνω. Από το ριγώ. ("Αμα ριάς, φόρα το πανωφόριν-σου")
Σ.
Σαρίζω: Σκουπίζω (Από το σαρώνω, σάρωσις)
Σαρκά: Σκούπα
Σιεροκουτάλα : (Υβριστικό) Ανακατώστρα γυναίκα, μοχθηρή, κουτσομπόλα. (Από το σιδερο + κουτάλα, δυνατό ανακάτωμα).
Σίταρος, σιταροπούλλα: Αραβόσιτος, καλαμπόκι. (Τό "μεγάλο" σιτάρι).
Στάχωμα, σταχώνω: (Παραφθορά, "στάφωμα") (Βυζαντινή) : Βιβλιοδεσία, κάλυμμα βιβλίου).
Στρέφω: Κάνω εμετό.
Στρούθος (στρούφος): Σπουργγίτι. (Από το στρουθίον, αρχαιοελληνικό)
Συνάω: Μαζεύω. "Εσυνάξαμεν πολλά άχρηστα χαρτιά για την ανακύκλωσην" ("Μαζέψαμε πολλά άχρηστα χαρτιά κλπ..."). "Εσυνάχτηκεν πολλύς κόσμος"!
Συντυχάννω : Μιλώ, συνομιλώ. ("Για μεν το λέεις Χάροντα, για μεν το συντυχάννεις για πάμεν να παλαίψουμε στα μαρμαρένια αλώνια..." Από το Ακριτικό έπος "ο Διγενής τζιαι ο Χάροντας στα μαρμαρένια αλώνια"). ("Οποιος τρώει τζιαι συντυχάννει, για την γλώσσαν-του δακκάννει, για κανέναν βούκκον χάννει").
Σύρνω: Πετώ, ρίχνω! ("Τζιαι έσυρα το μήλον, τζιαι έσυρα το μήλον ..." (= Και έριξα το μήλο ...) πάνω στη μηλιάν, τζι είπεν-μου εν νάρτει, τζείνη τζι άλλη μιά"! ("Σύρνω αυκά πάνω στον τοίχον" = Ρίχνω αυγά πάνω στον τόιχο, ματαιοπονώ).
Στρούθος: Σπουργίτι (Αρχαιοελληνικό, στρουθίον)
Τ.
Τερατσιά: Χαρουπιά - "που να τον δω κρεμμάμενον που κατ στην τερατσιάν-μου!"
Τιμάζω: Υβρίζω. (και ξιτιμάζω). ("Η μάνα-της με τίμαζεν τζ η κόρη εβλαστίμαν, μεν τον τιμάζεις α μανά τζι εν μονογιός τζι εν κρίμαν".
Φ.
Φάουσα: Η πανώλης (πανούκλα), λοιμώδες νόσημα.
Φτυχώ: Αποδίδω, παράγω, διευκολύνομαι. (Από το ευτυχώ). ("Εμαθα καλά το κέντημαν τζιαι φτυχώ-το", "Με το μεγάλον κλαδευτήρι φτυχώ τη δουλειάν-μου").
Φύρνουμαι: Λιποθυμώ. ("Φύρνουμαι που τα γέλια", γελώ υπερβολικά, LOL!...)
Χ.
Χαμαί: Κάτω, στο έδαφος. Αρχαιοελληνικό. "Χαμαί πέσαι Δαίδαλος αυλά..."
Χαμνώ: Αφήνω. ("Τζιαι χάμνα, χάμνα Διενή, για να μεταπιαστούμεν..." από το Ακριτικό έπος, "Ο Διγενής τζαι ο Χαροντας"). (Χάμνα-τα χαμαί = άφησέ-τα κάτω).
Χάραμαν του Φου (του Θεού): Πολύ πρωί, ξημερώματα. (Εξύπνησα από το χάραμαν του Φου). (2η εκδοχή: Από το Φως - φωτός - Φου).
Χαρτούτσιος: Χάρτινη σακούλα. Μεταφορικά, "Χαρτούτσιος" χαρακτηρίζεται (κυρίως στο Στρατό) ο δειλός, που τρομάζει από τον κρότο που κάνει όταν σπάει μια φουσκωμένη, χάρτινη σακούλα!
Χαρτωμένος, -η :Αρραβωνιαστικός, αρραβωνιαστικιά. Από το χαριτωμένος, -η.
Χαρτώσια: Αρραβωνιάσματα.
Χρυσόμηλο, χρυσομηλιά: Βερύκοκκο, Βερυκοκκιά. (Χρυσά μήλα, από το χρώμα-τους)
Χωστόν: Το παιγνίδι "κρυφτό". (Από το χώνομαι, κρύβομαι).
ΚΥΠΡΙΑΚΕΣ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ!
"Οπου καπνίζει, μαειρεύκουν;" Αντίστοιχη των"Οτι λάμπει δεν είναι χρυσός",
"Ού παντός πλειν εις Κόρινθον", "Τα φαινόμενα απατούν" κλπ κλπ κλπ
"Την πέτρα την πελετζητήν, όπου τη βάλεις στέκει"
Υπαινίσσεται τον καλλιεργημένο άνθρωπο που μπορεί να ανταπεξέρχεται στις δυσκολίες.
Παρασκευή 8 Ιανουαρίου 2010
ΡΟΔΟΣ - ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ ΧΑΡΤΙΟΥ / 2010
Ενθουσιώδης και μαζική υπήρξε η συμμετοχή στην περσινή πρωτοβουλία-μας για συλλογή άχρηστου χαρτιού που στέφθηκε με πολύ μεγάλη επιτυχία. Μαζεύτηκαν 12,380 Kg χαρτιού (που θα κατέληγαν στη χωματερή) και στάλθηκαν στην Αθήνα για ανακύκλωση.
Για το χαρτί αυτό εισπράχθηκαν 619,00 ΕΥΡΩ (μέση τιμή 0,05 λεπτά / Kg. Σε ένδειξη τιμής και σεβασμού στους εθελοντές και τους Πολίτες της Ρόδου, αναλάβαμε όλα τα έξοδα μεταφοράς, συσκευασίας κλπ (σημαντική επιβάρυνση), ώστε το ΣΥΝΟΛΟ του ποσού να αποδοθεί στη Μη Κυβερνητική Οργάνωση το «Χαμόγελο του Παιδιού».
Από το Βιβλίο "Φυσικό Περιβάλλον" - Άτλας των Επιστημών, Έκδοση της "Καθημερινής", διαβάζουμε:
1. Για να τυπωθούν οι Κυριακάτικες εφημερίδες στις ΗΠΑ κόβονται 50,000 δέντρα.
2. Ένας τόνος ανακυκλωμένου χαρτιού χρειάζεται για να παραχθεί το 0,5% των 400,000 λίτρων νερού που απαιτούνται για την παραγωγή ενός τόνου χαρτιού πρώτης ποιότητας.
3. Δαπανάται επίσης το 1/3 της ενέργειας!
Όλη τη χρονιά που πέρασε, γινόμασταν αποδέκτες της προτροπής και επιθυμίας των συμπολιτών-μας για επανάληψη της προσπάθειάς-μας εκείνης.
ΩΣ ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ, πιστεύουμε πως μπορούμε να αποδείξουμε ξανά ότι:
Στη Ρόδο, στα Δωδεκάνησα και στην Ελλάδα γενικότερα:
- Υπάρχουν και εκείνοι που θέλουν να δημιουργήσουν
- Υπάρχουν και εκείνοι που αισιοδοξούν και ελπίζουν
- Η Κοινωνία των Ενεργών Πολιτών προηγείται και ζητά διεξόδους έκφρασης.
Στηρίζουμε και συμμετέχουμε σε εθελοντικές δράσεις όπως η Ανακύκλωση, η Προστασία του Περιβάλλοντος, η Εξοικονόμηση Ενέργειας. Πιστεύουμε στην συμμετοχή των ενεργών Πολιτών, που επιθυμούν να δρουν, να παράγουν και να δημιουργούν χωρίς χειραγώγηση.
Έτσι, η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ, ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ (ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΝΟΙΚΤΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ) επαναλαμβάνει την πρόσκληση για συλλογή χαρτιού για αποστολή προς ανακύκλωση, και συγκεκριμένα να μαζευτούν άχρηστα βιβλία, κατάλογοι, εφημερίδες, περιοδικά, κόλλες Α4.
Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 23 Ιανουαρίου 2010, από την ώρα 11.00 μέχρι και 14.00, σε μέρος που θα σας ανακοινωθεί στο αμέσως προσεχές διάστημα.
Επαναλαμβάνουμε τον εθελοντικό, και οικονομικά μη άμεσα αποδοτικό χαρακτήρα της ενέργειας, ώστε:
1. Τα προς ανακύκλωση υλικά, παρακαλούμε να είναι τακτοποιημένα σε δέματα ή σε χαρτοκιβώτια
2. Να ζητήσουμε από την αρχή συγγνώμη γιατί ο χρόνος πραγματοποίησης της εκδήλωσης δεν μπορεί να παραταθεί, αφού δεν υπάρχουν αποθηκευτικοί χώροι και τα υλικά θα φορτωθούν στο ωράριο εργασίας της μεταφορικής εταιρίας.
Για περισσότερες πληροφορίες – οδηγίες μπορείτε να επικοινωνείτε με το τηλέφωνο:
2241028638 (Δημήτρης Οικονομίδης)
ή στην ηλεκτρονική διεύθυνση: chemenvi@rho.forthnet.gr
Δευτέρα 4 Ιανουαρίου 2010
Σαλμονέλα σε ρολό κοτόπουλου!
Σύμφωνα με δημοσιεύματα στον τύπο (31/12/2009), επιβεβαιώθηκε ότι το Πολεμικό Ναυτικό είχε προμηθευθεί με ποσότητες κατεψυγμένου γεμιστού ρολού κοτόπουλου, που μετά από εργαστηριακές αναλύσεις αποδείχθηκε μη ασφαλές - επιβλαβές για τη δημόσια υγεία, καθώς σε αυτό ανιχνεύτηκε σαλμονέλα.
Στο Αναλυτικό Εργαστήριο Ρόδου "Δημήτρης Ιω. Οικονομίδης" πραγματοποιούμε τη δοκιμή ανίχνευσης σαλμονέλας σε τρόφιμα και περιβαλλοντικά δείγματα, στα πλαίσια Προγραμμάτων Αυτοελέγχων των Επιχειρήσεων & Οργανισμών.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)